Hei,

Takk for din henvendelse.

Islam oppmuntrer oss til å respektere våre medmennesker. Hvis vi ønsker at andre skal behandle oss med verdighet må vi selvsagt gjøre det samme, så enkelt er det. Du kan ikke forvente respekt og godhet fra andre når du har en en dårlig og uhøflig oppførsel mot dem.

Shaykh Pirzada skriver i sin nylig utgitte bok: «Om vi ønsker å vinne respekten til kristne, jøder, hinduer osv, så må vi også respektere dem. Som vår kjære profet Muhammad (fred være med ham) sa, «Ingen av dere kan bli (oppriktig) troende før han/hun elsker for sine medmennesker det han/hun elsker for seg selv.» Koranen har et klart budskap om gjensidig respekt og velvilje, faktisk så bør man behandle andre med enda større respekt enn det man selv blir vist: «Når dere hilses med en hilsen, så svar med en enda bedre, eller en tilsvarende. Gud fører regnskap med alle ting.» (4:86)

Videre, har Koranen oppmuntret oss til respektfull og rettferdig befatning med ikke-muslimer, og den har gitt det glade budskap om Allahs aksept til de muslimene som har en rettferdig og hyggelig oppførsel mot ikke-muslimer. Allah sier i sura 60 vers 8: «Gud forbyr dere ikke å vise respekt og rimelighet mot dem som ikke bekjemper dere for religionens sak, og ikke drev dere bort fra deres hjem. Gud liker dem som viser rimelighet.» (Muhammad Imdad Hussain Pirzada, I am a British Muslim, my rights and responsibilities, s. 46-47)

En gang mens profeten (fred være med ham) satt sammen med sine følgesvenner, ble kisten til en jødisk mann bært forbi dem.  Profeten (fred være med ham) reiste seg og så på kisten med sorg. En av følgesvennene sa, «Han var en jøde.» Profeten (fred være med ham) svarte: «Var han ikke et menneske?» (Ibid, s. 49)

Profetens sedvane er vitne til at han var snill og barmhjertig mot alle, uavhengig av tro, etnisitet, geografisk tilhørighet og hudfarge. Det er berettet av Abu Huraira (måtte Allah være til lags med ham) at profeten ble bedt om å be mot polyteistene. Han svarte: «Jeg er ikke sendt som en forbanner, men jeg er sendt som en nådesbevisning.» (Ibid, s. 95)

Islams etiske normer er heller ikke utelukkende antroposentriske, de pålegger oss å vise godhet og vennlighet mot alle skapninger. Profeten (fred være med ham) sa: «Alle skapninger er Allah’s familie, og mest av alle elsker Allah de som behandler Hans familie godt og som er mest fordelaktig for den.» (Ibid, s. 59)

Det er veldig problematisk når de som ikke har innsikt i islamsk teologi eller historie selektivt tar ut deler av Koranen og bruker det helt ut av kontekst. Ofte klarer man heller ikke å skjelne mellom nåtidens nye politiske virkeligheter og det Islam står for.

Med vennlig hilsen
Najeeb ur Rehman Naz