Den ødelagte kjeden

Den ødelagte kjeden

Hva impliseres med «tradisjonell» islam, og hvordan skiller det seg fra andre tolkninger av islam? Hvordan forsto og kategoriserte salaf og kalaf «kunnskap», og hvordan skiller det seg fra «informasjon»? Hva er viktigheten av en «isnad», og hvilken betydning har den i forhold til autoritet? Er skolastiske forskjeller et tegn på splittelse eller en manifestasjon av guddommelig velvilje?

I Den ødelagte kjeden utforsker Aftab Ahmad Malik historie, middelalderske skolastiske diskusjoner og profeten Muhammeds sentrale rolle i muslimske liv. Hans fokus på kunnskapens sentrale rolle, og enda viktigere, dens formidlere, introduserer leserne for en rekke tidlige og middelalderske muslimske lærde hvis lærde meninger har formet og bidratt til det som er kjent som «tradisjonell» islam.

Den ødelagte kjeden er skrevet primært for å bringe klassiske akademiske synspunkter for å avklare en rekke «kontroverser» som er tydelige på universitetscampuser og i moskeer, og gir et skarpt innblikk i islams rike skolastiske tradisjon. Ved å referere til og sitere viktige historiske hadith-forskere, hviler *Den ødelagte kjeden* på deres status i det skolastiske samfunnet for å sikre deres autoritet, samtidig som den utfordrer de autoritære strømningene i moderne islamsk vekkelseskunst.

Boken analyserer trykkpressenes innvirkning på metoden og måten kunnskap tradisjonelt ble formidlet og tilegnet på. Den utforsker den turbulente perioden fra tanzimat til den endelige kollapsen av det islamske kalifatet. *Den ødelagte kjeden* undersøker konsekvensene av kolonialismen i den muslimske verden og dens respons i form av ulike islamske bevegelser. Viktigere er det at *Den ødelagte kjeden* bringer leserens oppmerksomhet på verdiene som ligger i hjertet av tradisjonell islam – verdier som har blitt alvorlig undergravd ettersom muslimer prøver å kjempe med moderniteten.

«Universitetscampusene er fulle av selverklærte mini-ulama, sinte unge mennesker som har lest noen bøker om islam kombinert med moderne teknologi med søkbare databaser over hellige tekster og Internett. De blir deretter lurt til å tro at de har lest og forstått verkene ordentlig og er kvalifisert til å gi meninger om dem og andre problemstillinger … Aftab Malik viser konsist og tydelig at kunnskap må innhentes fra en levende lærd og dermed gjenopprette forbindelsen mellom den «brutte kjeden» og den «ubrutte kjeden» i en levende tradisjon som strekker seg tilbake til kilden til denne store religionen.»

– Masud.co.uk